В исследовании, опубликованном в Neuron, обнаружили, что у тех, кто имеет большой опыт медитации, перестраивается работа мозга от высших корковых областей к первичным сенсорным зонам, а самоощущение и восприятие мира могут радикально меняться. Эти изменения открывают новые подходы к терапии, исследованиям сознания и даже разработке этичного искусственного интеллекта.
Зоны активности мозга при медитации. Credit: Sacchet M., Lieberman J. / Neuron 2026
Медитация ассоциируется у нас, прежде всего, с практиками осознанности для снижения стресса. Мы уже писали о том, как меняется состояние сознания во время медитации, как медитация способствует повышению внимательности и как она влияет на эмоции. Сейчас многие научные исследования обнаруживают и терапевтические эффекты медитации. Однако большинство научных работ по этой теме фокусировалось на начальных этапах практики и не учитывали изменения, происходящие в мозге и сознании людей, которые имеют большой опыт медитации.
Новое исследование объединило детальные отчеты практикующих медитацию (более 20 000 часов практики) с данными функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ) и электроэнцефалограммами (ЭЭГ).
Можно выделить последовательные уровни транса или погружения в медитативное состояние, которые практикующий проходит по мере углубления практики – джханы. Джханы описывают четкую прогрессию от состояния с грубыми мыслями и радостью до все более тонких состояний, где исчезают эмоциональные всплески и даже телесные ощущения. Такой подход позволил исследователям четко разделить различные стадии медитации и связать их с данными ЭЭГ и фМРТ. Ученым удалось выделить три разных состояния.
Первое состояние характеризуется полным погружением внимания в объект медитации, при котором исчезает ощущение «я», теряется чувство времени и окружающей обстановки. При переходе в это состояние наблюдалось снижение активности в областях, которые обычно отвечают за мысли о себе («кто я», «что я чувствую», «что обо мне подумают»): медиальной префронтальной коре, височной коре и задней поясной коре. В таком состоянии исчезает внутренний диалог («я молодец/я неудачник»), пропадает сравнение себя с другими, мысли перестают ощущаться как «мои» – это состояние «безличного осознания», когда есть наблюдение, но нет наблюдателя. При депрессии и тревоге человек зациклен на себе, своих недостатках и переживаниях, поэтому снижение активности этих зон через медитацию может улучшить состояние человека.
Второе состояние – это стадии инсайта (прозрения), связанные випассаной. Випассана – это один из двух основных типов буддийской медитации (наряду с шаматхой – успокоением ума). Если практики концентрации (вроде джхан) направлены на стабилизацию внимания, то випассана направлена на развитие прозрения природы реальности и собственного «я».
Практикующий проходит разные стадии просветления по мере углубления в медитативное состояние. В этом состоянии также снижается активность в зонах, отвечающих за мысли о себе (медиальная префронтальная кора, височные полюса), и повышается активность в областях, связанных с чистым восприятием и осознаванием (теменная и затылочная кора, хвостатое ядро, ствол мозга, мозжечок). Мозг переключается с режима «оценки и интерпретации» (связанного с эго) на режим «чистого сенсорного восприятия» без примеси личного отношения. Практикующие описывают, что мир становится «прозрачным», «непосредственным», а привычное ощущение «я внутри головы, который наблюдает» исчезает.
Третье состояние – состояние ниродха (возникает только у очень продвинутых практиков). Ниродха – это одно из самых загадочных и радикальных событий в продвинутой медитативной практике. Оно описывается как временное полное прекращение сознания и всех психических процессов на короткий промежуток времени (обычно от нескольких секунд до минуты), после чего сознание спонтанно восстанавливается, но уже в качественно измененном состоянии. Оно сопровождается кратковременной (на несколько секунд) потерей сознания с последующим радикальным возвратом ясности.
Во время этого состояний у испытуемых наблюдалось глобальное снижение большинства частотных компонентов ЭЭГ. Анализ ЭЭГ показал динамику в виде снижения альфа-мощности (связано с расслабленным бодрствованием) во всем мозге и умеренное увеличение тета-ритма (связан с глубокой концентрацией и медитативными состояниями). Ниродха дает возможность изучать, как сознание исчезает и заново возникает без внешнего воздействия, травмы или наркоза. Это не сон, не обморок, не эпилептический припадок, а добровольное и контролируемое «отключение» сознания, что делает ниродху идеальной моделью для исследования работы сознания.
Эффект от глубокой медитации. Credit: Sacchet M., Lieberman J. / Neuron 2026
Оказалось, что продвинутая медитация может служить не просто для успокоения или снятия стресса, а фундаментально меняет сам способ работы мозга, а именно то, как мозг обрабатывает информацию, связанную с «я».
Обычные терапевтические подходы (лекарства, когнитивно-поведенческая терапия, базовые практики осознанности) могут снизить тревогу, подавленность или напряжение, но не убирают причину тревожного или депрессивного состояния. Человек все еще может быть склонен к негативному мышлению, но симптомы становятся слабее или реже. Практика медитации может кардинально исправить ситуацию, изменив самореферентную обработку (самовосприятие человека, мысли о «себе»), происходящую в мозге, которая у людей с депрессивным расстройством, тревогой и хроническим стрессом гиперактивна.
Однако авторы призывают к осторожности, так как интенсивные практики могут вызывать нежелательные эффекты, особенно у людей с психическими заболеваниями.
Текст: Юлия Баимова
The neuroscience of advanced meditation: The promise of third wave meditation research by Sacchet M., Lieberman J. Neuron 2026.
DOI: https://doi.org/10.1016/j.neuron.2026.02.009
